言談之間，遍地蘅蕪

仙訪地，人訪天，妖邪遊其間，我的小說，紀錄這些。

目前所欠的文字債包括--->

古典：

　　在路邊，王大娘不只收到了全村的關心，同時也聽見了流言蜚語，幾個小夥子毛毛躁躁地嚷嚷。

「昨夜王獵頭的屋子沒了，我們全村的人都去救火了，就一人沒動身！」本名胡青的精瘦孩子聚著一群大聲說著，平日看著那人早就不順眼，神神秘秘的，就會端著一忠厚樣態，但他知道外地人都不可信。

「怎麼啦！胡青天你這毛頭小子又要酸咧誰啦！」

　　在上河村，大部分都是勤儉樸實的農夫，在這裡的村人，世世代代都是忙碌於田埂之中，不過幾年前，有個落魄的旅人，揹著一把琴、一個大包袱，蹣跚地走進了這個隱密的農村，更可怕的是，他全身都沾滿了凝固的血，像是歷盡千辛萬苦的模樣。

　　村民對他議論紛紛，起初大家都十分懼怕他，也不怎麼喜歡她，在農村哩，他是個異樣的存在，但日子一久，樸實善良的人們也接納了這麼看似可怕，卻又孤單到冷淒的可憐人。

　　這個冷漠的旅人，在上河村無聲無息地定居下來後，默默地開了家造琴坊，在村子裡，根本沒人能買這種昂貴的東西來賞玩，所以也不能餬口，因此沉默的旅人也跟著大家，正正當當的耕田、翻土、除草，以農為生，但琴坊仍在，不知為何。

關於楊家將的故事，史實與戲曲、小說的內容有極大出處，後世對楊家忠烈的傳頌與現實的壓迫，使楊家後人在創作中大量增員，可見人民對忠義、忠勇英雄的嚮往，由於創作不輟的作家們，楊門一家變得更為人所知，也帶動了人們激動澎派的愛國情緒。

　　故事開始，楊家將門境況零落，先賢早已殞落戰場，金花之父——楊宗保亦身陷西夏亂事，朝廷內剪理不清的勢力牽制著大宋的將來，對楊金花來說，更拉扯著遠在西夏的父親性命。

　　當時楊門只餘太君、幾位媳婦、婢女與金花，無論是出名的幾位英豪，或是後出的楊門女將，皆已馬革裹屍，對於人丁單薄、香火岌岌可危的楊家，對於僅剩的金花更是保護有加，如此年代的規範與家庭的束縛，實是無法抵擋金花的衝勁與愛國心，在台上，飾演金花的蕭揚玲，口齒清晰分明，思慮也清明非常，對於朝廷上的恩怨、國家的存亡，雖處深閨，仍然明白事理，也願意為自己的一份堅持、熱血而衝撞禮教，上至校場選帥。愛國心似乎已無法從楊家人身上脫去，是刻進骨子的楊家風範。

　　在當時，楊金花養於深閨，感恩家風如此，她深有愛國之心，更有將門虎女之風，因天資、努力、喜好，她武藝了得，更因為父，她有勇出聲，於校場上將空有虛名的狄家公子紛紛打落馬，在聖上面前一敵父親的對頭，平西王狄青，男扮女裝奪帥印。但這實為危及生命之事，落得一個欺君，不僅父親不保，自己的項上人頭也留不住。在台上，畫得一臉黑白的包拯明鑑事態，巧言安撫皇帝、太君，更智取偷溜回府的金花，可見其聰明與靈活，當知曉金花女兒身時，他只是撫髯而笑，對於他，大宋的將來勝過一切，有才就得，更敢於跟狄青賭誓，全力支持金花掛帥，實是情節中的要角與轉折的靈魂人物。

自從第一次踏入劇院內觀賞《水袖與胭脂》之後，對於國光的戲就抱有著極高的好感，這次，又衝著國光與魏海敏先生的名頭，看了場《鶯鶯西廂記》。

　　在《水袖與胭脂》中，楊妃雍容華貴、大氣典雅，一舉一動、一邁步一回眸，都有種說不清到不明的情感在眼波中流轉，令我驚艷不已。相比較之下，這次的鶯鶯，端莊秀氣、大家閨秀，因為角色的關係，鶯鶯不如楊妃大氣，唱詞也相對平和婉轉，充滿著他的愛戀苦悶，不似楊妃的激昂澎湃、抑揚頓挫，對我來說是有點失望的，不過，畢竟是國光，整場演出還是令我沉醉其中。

　　由一開始的驚艷到賴婚，到探病到賴簡，然後是精彩的拷紅與結束的長亭，餘留下沒有結局的空白，在看到鶯鶯賴簡之時，我突兀的覺得真不愧是有其母必有其女嗎？母親賴婚她賴簡，雖然之後能明白、或是揣測當時可能有他人在場，不便出現，但一想到她之後又大膽的「木已成舟」，卻又不能明白，該不是女孩子的矜持使她一再賴皮，怎麼說，愛情戲真的不是很好懂，女孩子心性，又愛卻又怨，來來回回反反覆覆，叫人難以捉摸。

　　到結局之時，長亭送別，突然的就鞠躬下台，令我們台下的這些觀眾頓時不知所措，演完了嗎？總覺得沒有個既定的結局讓人感到意猶未盡，又或是沒看完的感覺，直到演員們一一出來謝幕、室內燈光打亮、門口大開、服務員們一一出來指引，這才不敢置信的問身旁的朋友，真的是演完了嗎？就這樣？然後帶著這種疑惑慢慢地跟著出場。